السّحور : لغة : طعام السحر وشرابه ، قال ابن الأثير : هو بالفتح : اسم ما يتسحر به وقت السحر من طعام وشراب ، وبالضم : المصدر والفعل نفسه ، وأكثر ما روى بالفتح . وقيل : إن الصواب بالضم ، لأنه بالفتح الطعام والبركة والأجر والثواب في الفعل ، لا في الطعام . « الثمر الداني ص 249 ، وتحرير التنبيه ص 146 ، وأنيس الفقهاء ص 135 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 137 ، ونيل الأوطار 3 / 51 ، والموسوعة الفقهية 24 / 269 » . السحوق : قال الأصمعي : إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول ، فتلك النخلة العضيد ، وجمعها : عضدان ، فإن فاتت اليد فهي : جبّارة ، فإذا ارتفعت عن ذلك فهي : الرّقلة ، وجمعها : رقل ورقال ، وهي عند أهل نجد العيدانة ، فإذا طالت مع انجراد فهي : سحوق وهنّ سحق . السحوق : النخلة الطويلة ، والجمع : سحق ، وزان ، رسول ورسل . « المصباح المنير ( سحق ) ص 102 ، وغريب الحديث للبستى 1 / 488 » . السحل : السحل والسحيل : ثوب لا يبرم غزله : أي لا يفتل طاقين ، سحله يسحله سحلا ، يقال : « سحلوه » : أي لم يفتلوا سداه ، وقال زهير : على كل حال من سحيل ومبرم وقيل : السحيل : الغزل الذي لم يبرم ، فأما الثوب ، فإنه لا يسمى سحيلا ، ولكن يقال للثوب : سحل . والسحل : ثوب أبيض ، وخص بعضهم به الثوب من القطن . وقيل : السحل : ثوب أبيض رقيق ، زاد الأزهري : من قطن ،